Dazwischen: Kulturwissenschaft auf Warburgs Spuren - Saecula Spiritalia, 29 - Review

20. For Strzygowski, see, for example, Spuren indogermanischen Glaubens in der bildenden Kunst (Heidelberg, 1936); Durer und der nordische Schicksalshain: Eine Einfuhrung in vergessene Bedeutungsvorstellungen (Heidelberg: Carl Winters Universitatsbuchhandlung, 1937); Das indogermanischen Ahnenerbe des deutschen Volkes und die Kunstgeschichte der Zukunft: Die Forschung uber Bild und Kunst als Erzieher: Eine Kampfschrift (Vienna: Deutscher Verlag fur Jugend und Volk, 1941), inspired by invitations from the Nazi Lehrerschaft; Europas Machtkunst in Rahmen des Erdkreises: Eine grundlegende Auseinandersetzung uber Wesen and Entwicklung als zehntausendjahrigen Wahnes: Gewallmacht von Gottes Gnaden statt volkischer Ordnung, Kirche statt Glaube, Bildung statt Begabung: vom Nordstandpunkt planmassig in die volksdeutsch Bewegung eingestellt (Vienna: Wiener Verlag, 1943). The last work includes such statements in its foreword as "Der Nazionalsozialismns hat unten allen Umstanden das Gute, dass er die Geisteswissenschaften vollig aus ihrer gewnhnten Bahn reisst. . . . Das Buch wird gedruckt in der Zeit des Kampfes gegen die verjudete Macht- und Besitzgier, die den ganzen Erdkreis beherrschen mochte" (National Socialism in all circumstances possesses the virtue that it has ripped the humanities completely out of their accustomed course. This book was printed in the time of struggle against the Jewified desire for power and possessions, that wishes to rule over the entire world, xx). The inflection of Strzygowski's theses of "Aryan" art history with his accounts of Armenian art, and the continuation of these ideas from writings before 1933, are themes of Christina Maranci's dissertation, "Medieval Armenian Architecture: Josef Strzygowski and his Legacy," Ph.D. diss., Princeton University, 1998. For von Schlosser's lack of anti-Semitism but Nazism, see Ernst H. Gombrich, "Einige Erinnerungen an Julius yon Schlosser als Lehrer," Kritisehe Berichte [sic] 16. 4 (1988): 9, and Thomas Lersch, "Schlosser schreibt an Vossler: Notizien zu einer Gelehrtenfretmdschaft," Kritische Beriehte 17, no. 1 (1989): 47. For Sedlmayr's greeting, see Festschrift Wilhelm Pinder zum 60. Geburtstag (Leipzig: E. A. Seemann, 1938), 9-10. For Sedlmayr's changing right-wing stances, see Friedrich Polleross, "Johann Bernhard Fischer yon Erlacb und das osterreichische 'Entweder-und-oder' in der Architektur," in Polleross, ed., Fischer yon Erlach und die Wiener Barocktradition (Vienna: Bohlav, 1995), 9-56, and Norbert Schneider, "Hans Sedlmayr (1896-1984)," in Altmeister Moderner Kunstgeschichte, ed. Heinrich Dilly (Berlin: D. Reimer, 1990), 267-88.

21. Meyer Schapiro, "The New Viennese School," The Art Bulletin 28, no. 2 (June 1936): 258-66.

22. Swoboda's publication Zum deutschen Anteil an der Kunst der Sudetenlanden (Brunn: Rohrer Verlag, 1938) may here be noted in contrast.

23. For this point regarding Pacht, see Rudolf Preimesberger, "Otto Pacht zum Gedenken," Kunsthistoriker: Mitteilungen des Osterreichischen Kunsthistorikerverbandes 5, no. 3-4 (1988), 5.