Art imitates architecture: the Saint Philip reliquary in Renaissance Florence

77. Alle bocche della piazza, 212: "e vene i[n] Firenze la tavola di Santa Maria I[m]pruneta e lle relique da Certosa e tutti i religiosi cho' pieviali e paramenti indosso, chon tutte loro relique sotto i stendardi, e moltitudine di giovanni con ghuanti e aste i[n] mano facendo levare la pressa dalle relique; poi tutto il cherichato, con pieviali, paramenti e cotte indosso, cholle relique di santo Giovanni e colla testa di santo Canobi e chol braccio di santo Filippo e di santo Andrea. E furono in tutto, fra 'l cherichato e religiosi, CCCCLX, con tutto il popolo di Firenze o la magiore parte, uomini e donne, dirieto, e chosi andorono per la citta. E giunti poi a Santa Maria del Fiore, posorono le relique i[n] su l'altarc, e tutta la chiesa era piena di torchietti acesi, e messer lo veschovo Nofrio canto la messa i[n] Santa Maria detta." See also Trexler, 1980 (as in n. 1), 356. The wording of this passage implies that the relic of Saint Andrew was an arm relic, but this was not necessarily the case. It may refer to an unspecified relic of Saint Andrew that belonged to the church of Sant'Andrea near the Mercato Vecchio (the present-day Piazza della Repubblica) or to a relic of Saint Andrew at the cathedral. See Richa (as in n. 9), vol. 7, 329; Tacconi, 90; and Leoncini and Bicchi (as in n. 4), 308.

78. Patricia Fortini Brown, Venetian Narrative Painting in the Age of Carpaccio (New Haven: Yale University Press, 1988), 144-49. See also Elizabeth Rodini, "Describing Narrative in Gentile Bellini's Procession in Piazza San Marco," Art History 21 (1998): 26-44.

79. Biblioteca Medicea Laurenziana, Florence, MS Corale 4, fol. 7v.

80. Becherucci and Brunetti, vol. 2, 16-17.

81. The first reference to the Opera di S. Giovanni dates from 1193, and a papal bull of 1207 shows that by that time it had been in existence for about fifty years. See Robert Davidsohn, Forschungen zur alteren Geschichte von Florenz (Berlin: E. S. Mittler und Sohn, 1896), vol. 1, 145; and Giovanni Filippi, L'Arte dei Mercanti di Calimala in Firenze ed il suo piu antico statuto (Turin: Fratelli Bocca, 1889), 55-58. For the Opera del Duomo and the Arte della Lana, see Margaret Haines, "L'Arte della Lana e l'Opera del Duomo a Firenze con un accenno a Ghiberti tra due istitutizioni," in Opera: Carattere e ruolo delle fabbriche cittadine fino all'inizio dell'eta moderna, ed. Haines and Lucio Riccetti (Florence: Olschki, 1996), 270; and Howard Saalman, "Guild Control after 1331: The Opera of Santa Maria del Fiore," in Saalman (as in n. 50), 173-78.

82. Elsewhere, I have suggested that the acquisition of relics of Saint John the Baptist at the baptistery and commissions for reliquaries in which to house them may have been the catalyst for the commission of a reliquary for the cathedral's relic of the thumb of the same saint. Cornelison (as in n. 46), 155.

83. Franklin Toker, "A Gap in the Liturgical History of Florence Cathedral, and a Byzantine Casket Rich Enough to Fill It," in Arte d'occidente: Studi in onore di Angiola Maria Romanini (Rome: Sintesi Informazione, 1999), 773. See also Charles T. Davis, "Topographical and Historical Propaganda in Early Florentine Chronicles and in Villani," Medioevo e Rinascimento 2 (1988): 38-39; and Leoncini and Bicchi (as in n. 4), 304.